吉美林巴【功德宝藏论-密宗】261：能解脱的圆满次第（5）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中—正文
第十章 持明宝藏
所要清净的部分是放在六道的种子字，在我们<嗡啊吽>实修第二阶段里有六道种子字的观想，也是这个道理。所以要净化去除的目标是放在六道种子字。能清净者是什么呢？能清净者是六道能仁，六道能仁是指释迦牟尼佛出现在我们这个世界利益众生时，如果是针对人类开示教法，那就是释迦牟尼佛；如果在畜牲道之中对畜牲道开示教法利益牠们，就化成畜牲道的能仁；在鬼道之中开示教法，佛又化现一个形相；在地狱道中开示教法教导地狱众生，佛又化现一个形相；在天道利益众生开示教法，佛也化现一个形相；同时佛也在阿修罗的世界，化现一个形相开示教法。所以，顺着六道众生的情况，佛化现成六种形相，以六道能仁的形相开示教法利益众生。因此，要观想六道能仁一个一个在六个脉轮之中，然后将六道种子字净化去除掉，有这种实修方法。或是六个脉轮配合六度，用六度来达到净化的方法，这种实修方法也有。
清净的果是什么呢？经常提到佛有五种本智，五种本智加上不可思议本智，就是六个本智，也有这样的实修方式。
另外也有《幻化网》所提到的实修方式，在《幻化网》里提到脉轮的实修方式，主要是配合文武百尊的观修，文武百尊的教法由《幻化网》而来，教法里提到两个脉轮：心间寂静尊脉轮和顶轮忿怒尊脉轮。
在心间寂静尊脉轮里分出42个细脉瓣，代表寂静尊42尊；顶轮忿怒尊脉轮里分出58个细脉瓣，代表忿怒尊58尊，加起来总共是一百尊，所以称为「文武百尊」。这个教法完全是是配合本尊寂静尊42尊和忿怒尊58尊的数目，以这个方式来进行实修观想。
另外，还有上门下门的实修，上门是中脉的上端有一个种子字杭字，中脉下端有一个种子字阿字，针对上端和下端两个方面的方式来修圆满次第，也有这种方式，这个是属于《幻化网》的传统。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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